书法、哲学、银行监管，这三件事似乎怎么也扯不到一起。

　　然而，按照马克思的观点，世界上任何事情都是互相联系的。

　　书法属于艺术范畴。按《辞海》的解释，艺术作为一种社会意识形态，是人类以情感和想 象为特征，把握世界的一种特殊方式，是人们现实生活和精神世界的形象反映；哲学也是一种社会意识形态，是理论化、系统化的世界观和方法论，是关于自然界、社会和人类思维及其发展的 最一般规律的学问。这样看来，二者都是社会意识形态，只不过哲学研究的是世界的一般规律，而艺术，包括书法艺术，是反映世界的一种特殊方式。换句话说，也就是一个是一般性，一个是 特殊性，哲学的一般性寓于书法这个特殊性之中，书法之中有哲学。

　　书法中有什么哲学呢？我以为第一，就是全面地看问题。书法大致说来有四项要素，即笔 法、结构、笔意、章法，其中的章法，就是讲的全局，讲的书法作品的谋篇布局，讲的如何实现书法的整体美。一幅书法作品，笔力再功、字的结构再准，如果谋篇布局不好，缺乏整体美，那 这篇作品就会失去价值，就难登大雅之堂；反之，如果谋篇布局得体、整体美观大方，疏可跑马，密不透风，错落有致，浑然一体，即使某个具体着笔或有缺失，也是瑕不掩瑜，称得上是上乘之作。 借用军事术语，这叫战略。战略永远高于战术。

　　第二，就是变化。哲学讲要用发展变化的眼光看问题，而书法的最可贵之处也就在于变 化；反过来说，书法的最大禁忌就是没有变化。变化在书法中的要求是：笔划与笔划、字与字、行与行，都尽可能地不要重复。变化的本质是承认差异。没有变化的书法过去叫“馆阁体”， 现在称“美术字”；不会变化的书法家，称之为“匠”。美术字其实不用书法家用心去写，只要用机器印，顶多临摹一下，描一描就可以了，最省事，但最不中看，顶多博得小学生的喜欢。

书法诸体中，变化最大、书写最难者是草书，尤其是狂草。街头那么多造假的书法作品， 什么这个名家、那个名家的，但就是造不出狂草作品来（如果造出来，也很难，也只是形似，根本不可能神似）。为什么？狂草实在太富于变化了。你看张旭、怀素、毛泽东等人的作品， 忽而巨鲸吞海、忽而蚯蚓入泥、忽而电闪雷鸣、忽而微风细雨，参差错落，动静不定，看了让人心旷神怡，让人从心里感觉舒服。据有好事者测试，欣赏这些大起大落、千变万化的狂草 作品，不但陶冶情操、提升品位，而且可以收到调节血压、愉悦心情之功效。这是题外语。

　　第三就是联系。哲学讲世界上任何事物都是互相联系的。书法则要求，一幅优美的作品， 特别是书坛顶峰的草书，必须气脉相连，当然可以数字相连、可以笔断意连，但其中的“气” 必须贯通。何为“气”？“气”就是书法中的精神血脉。有时候气用肉眼可以发现，有时 候肉眼凡胎会眼空无物。气是蕴藏在书法作品之中由人意会而难以看到的东西，正是“道可道，非常道”。记得一次在江苏泰州出差，路过黄桥，见有一幅广告，用毛泽东的字体，打出“黄 桥的烧饼可是很好吃哟”，款署“毛泽东”。字确实是毛泽东的字，但就是不中看，咋看咋别扭，也未听说毛泽东有过这样的评论，更未看到毛泽东这样的书法。仔细一问，陪同人员 解释说，毛泽东有一警卫员是黄桥人，这个警卫员回忆说，毛泽东见到他，问了他的老家，就顺口说了一句“黄桥的烧饼可是很好吃哟”。我不知毛泽东是否顺口说了这样的话，但市场经 济的今天，当地为了为黄桥烧饼做广告，就四处找来毛泽东的字，拼凑了这幅广告。虽字是毛泽东的字，但看了就是不舒服，为什么？就是没有联系，没有字与字之间的血脉，看不出 书法中的“气”来。

　　第四是重点。哲学叫“主要矛盾”。书法中的重点是草书，草书中的重点是狂草。草书 是书法的顶峰，狂草是草书的顶峰。正因为是顶峰、是重点，所以一般人不敢企及。而一幅具体书法作品中，通篇中重点是气脉，诸要素中重点是章法，字体中重点是若干起着擎天柱作 用的着笔。以毛泽东的《忆秦娥?娄山关》为例，应当说，这是当代书坛上最传神、最精彩的作品。当年，娄山关一役之后，身负红军最高统帅之责的毛泽东，能否挽狂澜于既倒、拯 救红军、拯救中国共产党、拯救中国革命，当时可以说是思绪万千，因此诗人挥笔写下的这首词，从遣词造句、音韵节律，到写景发意，色彩情感，都是苍茫悲壮的，以至后来每读到和 写到这首词时，就会勾起他那历史的悲壮感。因此，以这样的感情积累，毛泽东 20世纪60年代初的那一天再次挥笔写下了这首词。这首词从 书法艺术角度来看，非常客观、毫不夸张地说，她是中国书法史上的绝品，是毛泽东传世书法作品中的精中之精。全篇一共49个字，苍苍茫茫，无天无地，像残阳萧瑟，如长枪大戟，尤危峰叠 起，似巨浪击空，骨全肉莹，光彩射人，寓刚健于婀娜之中，行遒劲于苍茫之内。其中重点一是起笔的“西风烈”三字，书法伊始，一改过去笔重字大的习惯，突然改用轻笔，从瘦硬开始，给 人以嗖嗖西风刺骨之感。二是“马蹄声碎”四字，浓笔写出，使人感到感情的闸门突然大开，如得得的马蹄碎响。三是“雄关漫道真如铁”的“铁”字，与“如”字连成一笔，顺势而下，真如屈铁 盘丝，意寓着前进道路的曲折，更展示着毛泽东钢铁般的意志。最后“残阳如血”四字，沉着屈郁，奇拔豪迈，令人神迷心醉，读完之后，不释手……

　　书法、哲学同银行监管又怎么联系起来呢？银行监管属于经济管理范畴，监管银行同驾驭一 幅书法作品，摆布其中的笔法、结构、笔意、章法，似有相似之处。

　　监管要求银行监管者，尤其是高级银行监管人员，必须像写书法那样学会全面地看问题，从 经济发展、金融安全的战略全局上看问题。那种头痛医头、脚痛医脚的办法，按下葫芦起了瓢的办法，虽代价不小、成本很高，却终难收监管之效，是万万要不得的。据悉，现在银行 监管当局提出法人监管的理念，提出表内外、本外币、境内外合并监管的要求，提出建立“内部控制、行业自律、中介参与、当局监管、存款保险”五道防线的设想，当是从银行监管战 略全局上的一种考虑，一种“章法”上的重新布局。

银行监管又要求监管者把握监管重点。当前，银行监管的重点就是防范风险。风险是银 行经营中发生损失的可能性。银行发生风险，会产生严重的多米诺骨牌效应，会影响到一个国家社会的安定、政权的稳固。金融无国界，发展下去，甚至会闹成世界金融危机。因此，抓住 银行风险监管，就如同抓住了书法中的气脉，就可以确保金融的安全稳定。

　　银行监管还要求联系地看问题。银行监管中，现场检查与非现场监管、合规监管与风险 监管、表内监管与表外监管，等等，都是互相紧密联系的概念。非现场监管可以从总体上把握风险，并发现具体的风险点；现场检查可以解剖麻雀，发现风险的具体原因。合规监管是风险 防范的前提，风险监管是合规监管的深入，凡发生风险都是违规造成的，凡违规必然发生风险。表内监管和表外监管也相互关联，表外风险控制不好，就会转到表内，形成表内风险。总之，银 行监管同书法特别是狂草作品一样，其中的要素都是紧密联系的。

　　银行监管也要求用变化的眼光看问题。过去银行监管的重点是不良贷款。现在，经过几年的努 力，不良贷款下降了，但非信贷资产、表外资产的风险开始凸现，这就要求在继续巩固不良贷款下降成果的同时，根据变化了的情况，合理调配力量，抓好其他资产的监管。这就如同狂草作品中 不同字体的浓淡干湿、大小粗细、高低错落、中侧藏露的不断变化一样，书家要根据这些变化的需要不断调锋、变笔，惟如此，书家才能创造出优美的作品，监管者才能收到监管之功效。

　　总之，细细品味，书法、哲学与银行监管是互相联系、可以互为借鉴的。

　　不仅银行监管，其他各行各业不也可以找到这种联系吗？这个联系的结点是哲学。朋友，无论干什么，都要品味一下其中的哲理啊。