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在西藏和平解放50周年到来之际,越来越多的人们把关注的目光投向这片世界屋脊之上。半个多世纪过去了,在人们眼中还仍然有些神秘的雪域高原到底发生了什么样的变化呢?我们应当以什么样的视野去探寻变化的背后所蕴藏的深刻内涵呢? |
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▲ 邓小平亲切会见热地
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追溯历史:藏汉唇齿相依
公元7世纪,吐蕃赞普松赞干布和赤德祖丹等与文成公主、金城公主等联姻,确立了吐蕃与唐朝的甥舅关系,形成了"唐蕃一家"的局面。标志着这种"慈亲之情"的长庆碑至今竖立在拉萨大昭寺前公主柳下,元代以来,西藏即被纳入祖国的直辖版图,当时的政教领袖人物萨迦.八思巴等人即奠定了服从中央、反对分裂的坚实基础。八思巴在给忽必烈的信中表示,西藏与中央"所有国土终成一统",明确了西藏政治文化与中华一统的大好局面,这种大一统政治文化格局在元、明、清数百年当中延续弘扬,为加强藏蒙、藏汉、藏满关系立下了不朽功勋,无论是明朝取代元朝,还是清朝取代明朝,西藏政教首领或纳款、遣使都立刻承认西藏对新中央的从属关系。近代西藏的门巴、珞巴、羌等民族在抵御外侮、捍卫中国主权的斗争中前仆后继,不怕牺牲,建立可歌可泣的功勋。1931年,日本帝国主义悍然发动了"九.一八"事变,在祖国危难关头,当时正在南京的康藏人士奋起成立了"康藏旅京同乡抗救国会"召开了一系列重要会议,十三达赖的驻京代表贡觉仲尼.巫明运及九世班禅,驻京办事处处长罗桑坚赞,西康诺那活佛等人均积极参加会议,并形成了抗日救国六大决议,发布"告全国同胞书",该书义正词严、感人肺腑地表示:"同人等籍隶康藏万里来京,大义所在,不敢后死。爱成立抗日救国会,以与我全国同胞同立一条战线,赴汤蹈火,在所不辞……宁为刀下之鬼,不作亡国之奴?quot;其他省区藏胞也纷纷响应,川西藏区57寺僧侣联名誓表"暴日入寇,五族同仇"各地各寺许多活佛全力奔走,积极抗日,广大藏胞捐款捐物或与汉、回等族共同组成"抗日救国义勇军"。藏族儿女还踊跃加入共产党领导的抗日八路军,与各族战士共同效命疆场,壮烈捐躯,展示了中华优秀儿女的风采,新中国成立之际,十世班禅在贺电中称"今后人民之康乐可期,国家之复兴有望。西藏解放,指日可待。"他还坚决表示团结在共产党领导之下。种种事实表明,西藏的民族与中华其他各族的多层面交融和向心凝聚之势,恰似江河之水灌注大海,没有什么力量可以阻挡。
历史抉择:西藏巨变的支点
1951年5月23日,中央人民政府的全权代表和西藏地方政府的全权代表在北京签定了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(简称"十七条协议")掀开了西藏历史崭新的一页。西藏自治区人大常委会主任热地说:西藏自过去50年间,真正从黑暗走向了光明,从落后走向了进步,从贫穷走向了富裕.从愚昧走向了文明,从封闭走向了开放……
西藏和平解决前的政教合一,僧侣贵族专政的封建农奴制在长期的历史发展中日渐落后腐朽,社会矛盾日趋尖锐,严重阻碍了社会进步,束缚了生产力的发展。 |
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▲ 指点江山
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在封建农奴制度下,有官家、贵族、寺庙上层僧侣三大领主及其代理人构成的农奴阶级,虽然不到总人口的5%,却占有西藏的全部土地,草场和绝大部分牲畜,他们占有农奴本身,对农奴具有生命予夺,随意买卖或当作礼品相互赠送的权力,对于触犯了农奴主意志的农奴和奴隶施以宛眼、割鼻、割耳、砍手、剁脚、抽筋等十分残酷的刑罚,使旧西藏成为世界上侵犯人权最严重的地区。占西藏人口95%以上的农奴和奴隶阶级,政治上受压迫、经济上受剥削,不仅没有土地所有权、没有生产资料,就连人
身自由也没有,他们被视为"会说话的牲口",遭受着强制性的超经济剥削前,农奴除了支不完的差,还不完的"子孙债"外,一无所有,"带走的只有自己的身影,留下的只有自己的脚印"。绝大多数人民连起码的生存条件都无法保证。已故十世班禅大师曾指出,西藏封建农奴制的黑暗,残酷比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。忍无可忍的农奴们曾发动了上百次小规模的暴力反抗,但都一次次失败了。著名藏学家东嘎-洛桑赤列活佛曾这样描述当时的情形:"西藏地方广大农牧区的农奴反抗和逃亡的事件也连年增多,许多地方原告急村落的繁盛地区变得荒凉颓败,西藏政教合一的制度已象油尽的灯火一样走向没落。"曾任西藏地方政府噶伦和昌都总管,现任全国政协副主席的阿沛-阿旺晋美先生,在40年代与朋友们曾多次谈到西藏的危机。"大家认为照老样子下去,过不了多久,农奴死光了,整个社会就将毁灭。"尽管当时出现了一些摆脱绝境的努力,但由于缺乏中央政府有效的支持和领导,由于三大领主敌视任何意义上的改革,对封建农奴制修修补补的努力均告失败。无论从政治、经济还是文化来看,旧西臧政教合一的封建农奴制已经走到了尽头。随着新中国的成力,和平解放西藏就成了西藏发展与进步的唯一选择。和平解放西臧既是中国新民主主义革命的延续,又是西臧人民实现精神解放的开端。和平解放带来的现代生产方式、生活方式、有利地冲击了宗教封建特权的精神枷锁。围绕《十七协议》的落实,进藏人员开展了一系列的宣传教育及经济工作,免费为群众防御治病,开展社会救济,办学等公益事业,并身体力行,在西藏树立了平等,人道生活方式的新形象;建立爱国青年、妇女文化联谊会和学习委员会,组织上层人士参加各种节庆活动或到内地参观。这些工作在西藏各阶层中都产生了深远影响。随着《十七条协议》所规定的改革事宜在民主改革中变为现实,废除了宗教封建特权,结束了宗教干预司法,行政和教育的历史,实现了政教分离和宗教信仰自由随之而来的精神解放突破了宗教封建特权一统的社会的局面。和平解放后,中央政府把发展西藏经济作为重大的任务来对待。修筑康藏,青藏公路和当友邻机场,改写了西藏没有现代交通的历史,密切了西藏与祖国内地的经济联系。通过建立具有现代化工业设备的工厂,建立银行、贸易公司,邮电局等,开创了西藏的现代工商业发展史。通过建设综合农场,把内地先进的耕作技术带入西藏;发放无息和低息贷款,帮助农牧民和手工业者解决资金、货源和销售困难,向农牧民无偿分发生产工具,兴修水利,救济受灾群众,组织以工代赈活动,向僧尼和乞丐布施,开展公平的贸易活动等等。和平解放为西藏打开了走向现代化的大门。
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历史跨越:西藏光辉五十年
西藏和平解放以来,我们党在以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体的正确领导下,把马克思主义基本原理与西藏的具体实际相结合领导西藏各族人民走上了社会主义的康庄大道,开创了西藏各族人民走上了社会主义的康庄大道,开创了西藏在社会主义祖国大家庭中从黑暗走向光明。从落后走向进步,从贫穷走向富裕,从愚昧走向文明从封闭走向开放的光辉历程。
社会变化:中国藏学研究中心近几年来作出一个"西藏家庭调查"的重点科研项目,抽取了城区、农牧区三个不同类型的典型样本,调查的结果显示"西藏民众知晓程度最高的国家政策和政治大事之一便是民主改革,民主政治的改革使农奴成了自己的主人,成了自己土地的主人开始了自己的光明人生。他们可以走出农田牧场寻找适合自己的新的舞台,他们可以走向政坛实现自己的人生理
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想,他们还可以选举自己认为称职的县长,随着人民代表大会制度的完善和加强,自治区人大及其常委会先后制定地方性法规条例近150多项,这些法规涉及政治、经济、文化、教育、环境保护、卫生等各个方面,使西藏走上了社会主义民主和法制的轨道。并从法制上保障了人民当家作主的权利。当家作了主人的西藏各族群众在享受着政治、社会等方面平等的同时,开始向贫穷落后挥手告别,例如:地处海拔4600米的山南地区的琼结县特里村,是离城最远,交通最不便,自然条件最差,人均耕地最少的村庄,如今出了新最:人均经济收入增幅最快,1998年就已脱掉了贫穷帽子,位于西藏东南的左贡县,1999年国内生产总值达到目的334
万元,农牧民人均纯收入达到1188元,比1959年增长22倍和29倍。展现这种历史性跨越的不仅在经济生活的变化上,旧西藏没有一所现代意义上的学校,文盲率高达97%,现在有各级各类学校4360所,在校生38.15万人,小学学龄儿童入学率达到85.5%,文化、卫生、体育等各方面也均取得了很大的发展。有一个数字最能说明问题:和平解放前,西藏人均寿命只有36岁,50年后的今天则是67岁。 |
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▲ 西藏北伦坡拉热采油试采成功
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经济发展:解放前的西藏没有任何现代化,连一根铁钉也不能制造。全区仅有的一座125千瓦的小水电站,连为少数上层统治者提供的照明用电也无法保证。外国人赠送给西藏贵族的两辆小轿车,由于没有公路可驶,只能作为开眼界的"西洋景"束之高阁。而现在西藏的交通可谓四通八达,形成了以拉萨为中心的交通运输网络。全区现有干线公路15条,支线公路375条,总长度2.53万公里,基本实现县县通公路,80%以上的乡通公路,建成贡嘎、邦达两个民用机场,开通北京、成都、重庆、西安、西宁、昆明的国内定期航班和至加德满都的国际航线。建成总长1080公里、世界上海拔最高的格尔木至拉萨的青藏输油管道。青藏铁路的立项开工,使西藏人民拥有铁路的梦想很快实现,农牧业是西藏国民经济的基础产业长期以来西藏采取积极的措施改善农业和生产条件,调整农牧业生产结构,使基础产业不断得到加强和发展,2000年全区农牧业总产值达47.8亿元,比1959年增长32.2倍,其中粮食总产量96.22万吨,增长5.3倍,种植业创下了连续13年丰收的记录,全区机耕、机播、机收面积总量达473万亩,良种推广面积达243万亩,覆盖率72%。据统计,2000年,全区国内生产总值1174亿元,比1951年增长了30.1倍;农牧民人均收入和城镇居民人均收入分别比1978年增长6.6倍和10.4倍。城乡居民的居住条件显著改善;城镇居民人均为20.04平方米,农牧民达23.16平方米。95%的家民解决了温饱问题。目前西藏已建立了电力、轻工、纺织、化工、机械、森工建材、民族手工业等行业,拥有企业近500家,基本形成了富有西藏特色的现代工业体系。2000年全区工业总产值达18.30亿元。比1959年长11倍。民族团结:作为中国领土不可分割的一部分,西藏不仅属于西藏人民,也属于12忆中国人民,全国支援西藏,实现共同富裕,这是西藏历史发展和西藏人民的必然选择,更是中国共产党和中国人民的共同目标。50年代中央指令解放军解放西藏,用的是"和平"之策,80年代中央和西藏地方政府提出要同心同德,使西藏人民的物质和文化生活水平较快地提高起来;90年代中央第三次西藏工作座谈会决定,为增加西藏造血能力,与
| 地方各省市共同投资,加大援助力度,为了这个共同的目标,中央机关,国家部委和全国各省市,特别是北京,上海、天津、江苏、浙江、福建、山东、四川、广东、湖南、湖北等15个对口援藏省市,开始了新一轮援助,据统计,仅在过去5年间,共选派两批干部1268人进藏工作,实施援助项目716个,投入资金31.56亿元。在林芝地区,广东、福建两省6年时间里就分别将4.97亿元,3.87亿元资金和430多个项目投入林芝,既有农牧区和农牧业的生产造血型和城市基础设施建设项目,也有教育、卫生、文化、广播电视等社会事业项目。这些项目弥补了林芝地区经济社会发展最薄弱的环节,其作用和影响十分深远。一、援助偏重基础设施,增强其自我造血发展的能力;二、带入发展建设的新思路,如狠抓农牧区小城镇建设和小康示范材建设,促进了当地农牧民思想的解放和观念更新;三、为当地培养了一批人才。40多年年来国家对西藏的投资和财政补贴达到100多亿元之巨,仅在公路建设方面,"八五"期间,国家在西藏的投入为14亿元,"九五"期间猛增至140亿元,尤其是1999年和2000年,其投入超过了"九五"前10年的总和,在西藏和各族干部群众中,有一句话谁都明白,就是"两个离不开"即藏族离不开汉族,汉族也离不开藏族,这是党的民族政策的一个重要内容,也是西藏各民族干部群众的共同行动。
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▲ 深入学校调查教育情况
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"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"。社会的发展进步是不以少数人的意志为转移的。无论达赖及其所代表的农奴主阶级反对也罢,捣乱破坏也罢,西藏人民建设现代化美好家园,分享现代化成果的决心和意志是不可动摇的。56个民族56朵花,56个民族是一个家,西藏人民在这民族大团结的歌声里。迎来了和平解放50周年,开始了迈向新世纪的历程。
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▲ 农民丰收了,平措书记笑在脸上、乐在心头
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