生活在大漠南北的蒙古族，历史上就是一个讲究装饰艺术的民族，他们以动物皮毛为衣，金玉珠宝为饰，形成具有独特风格并适应游牧生活的服饰特征。自元代以来，由于蒙古族人口日益繁衍居住范围日趋扩大，至清代出现了三十余个部落，反映在服饰上，地区差异明显，形成了造型各异、丰富多彩的蒙古族服饰文化。在绚丽多姿的民族服饰中，妇女头饰尤为引人瞩目。 　　一、蒙古族妇女装饰历史 元代已婚妇女多戴固姑冠（图1）,据南宋出使蒙古的官员彭大雅所著《黑鞑事略》载："霆见'姑姑' （即固姑）制，用画（桦）木为骨，包以红绢金帛，顶之上用四直尺长柳枝或铁打成枝，包以青画。其向上人则用我朝翠花或五彩帛饰之，令其飞动。以下人则用野鸡毛。"2000年在内蒙古锡林郭勒盟原金元代净州路古墓中，出土了一件桦皮制成的固姑冠（图2），它以桦木为骨架，桦树皮围合，外包以印金小团花的绢帛，帽围及其上插饰均已散佚，它为元代妇女头饰提供了确凿的实物资料。在该时代，固姑冠不仅具有装饰功能，而且是社会地位高下的重要标志之一。

十四世纪下半叶，元王朝灭亡退居漠北，统中国北方草原，与明王朝南北对峙。明代蒙古族妇女多戴红缨钹笠圆帽、红纬珠顶皮沿帽等，此二种帽是元代固姑冠的发展和流变，内蒙古土默特旗右旗美岱召壁画中著名的蒙古族女首领，掌明代西部蒙古族权柄四十余年的三娘子，所戴的即是红纬珠顶皮沿帽（图3）,而三娘子之后继者所戴则是红缨钹笠圆帽，更显飘逸美观，美岱召明代灵塔地宫中曾出土了此类冠帽。 二 清代蒙古族妇女头饰 　　清代统治者对蒙古实行"众建以分其势"的统治方略，各部落的政治、经济相对独立，使早在成吉思汗时代已经存在的服饰差异愈加明显，各部间相互影响，互相汲取，各具特色，在内蒙古草原广大区域内出现布利亚特、阿巴嘎、巴林、苏尼特、乌珠穆沁、鄂尔多斯等十几种蒙古族服饰、头饰。

　　2 布利亚特蒙古族妇女头饰（图5）
形制较简洁、明快，只在围箍上坠红珊瑚珠十数粒，两侧各有一个镂花的圆环
银饰，并与胸前圆盒挂饰相连。
　　3 科尔沁蒙古族妇女头饰（图6）
由两条缀珊瑚头围带、银质簪钗（一横、二竖、二托钗）、银质镶珊瑚发筒和垂链组成。佩带时先将两条头围带从前额系于脑后，将发辫装入发筒中，再将垂链插在头之两侧，行走时头饰随节奏轻轻摆动。

7 茂明安、乌拉特蒙古族妇女头饰（图10、11） 　　两部因同为成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔所领，故妇女头饰极为相似。头饰的围箍及后帘均由同等大小的镂空圆银饰排列钉缀，银片镂雕佛教八吉祥图案。在流苏上方有一近似菱形的额顶饰，其上嵌色彩鲜艳的珊瑚、松石。两侧是由银珠、珊瑚、绿松石等串连的数条长流穗。茂明安头饰在发辫装饰上稍有变化，用两个长方形嵌宝银箍束起发辫，再在银箍上插入辫插，起固定和装饰作用。乌拉特头饰的颊侧饰较流穗长，达于腰际。 8 额尔多斯蒙古族妇女头饰（图12） 　　由冠饰和两侧下垂的长圆形发棒组成。冠饰的头围箍用嵌珊瑚的圆形錾花银托排列围合，以小银珠串编的前额流苏依眉心呈?quot;人"字形，围箍两侧各坠数条或十几条长约40厘米、由珊瑚、松石珠及嵌宝银花串连的流穗，其尾端由几十个小银饰链作坠，行走时，可发出清脆悦耳的声响，犹如鲜卑妇女的 "步摇冠"。冠饰的后帘及侧饰，以嵌绿松石的錾花银饰为核心，由上百粒珊瑚珠排列成梯形后帘和左右对称的两个长形圆角侧饰。佩带冠饰前，先将发辫束于发棒之内，其隆起部分也缀银饰及珊瑚珠整齐排列成装饰带，下坠彩绸飘带。

　　额尔多斯头饰颜色、材料选用及制作讲究，有"头饰之冠"的美誉，其上点缀的绿松石无论前后、左右都在一条线上，极富立体感。头饰重量通常在五至十公斤左右。
　　9 阿拉善和硕特蒙古族妇女头饰（图13）
　　她们的头饰简单、素雅，以黑蓝色为基调，佩带时先将头发梳于头顶，发辫收于黑色发带中，垂至腰际。额前正中头带上缀八瓣形镀金錾花托，对称地镶翡翠、红宝石等，头顶部有两粒大珊瑚珠与一花形镶珍珠金饰共同组成顶饰。这一地区由于自然地理条件较差，风沙大，头饰具有防沙功效。

　　清代蒙古族妇女头饰风格大体一致，又各具特色，这是各部历史文化传承、自然地理环境不尽相同以及受不同民族文化影响的结果，是各自物质生活与民族心理的集中体现，具有很强的艺术审美价值。

（作者为内蒙古自治区博物馆馆员）