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| 五件法书墨迹在书法艺术史上可以算得上"之最"了。但最受关往的肯定还是"新秀"《出师颂》。观众要帮着故宫掂量2200万花得值不值，故宫要借机向公众普及文物书法知识。那么专家怎么评说《出师颂》？ 单国强是参与《出师颂》鉴定的专家之一，他对《出师颂》的评价非常之高："从历史价值来说，时代可以早到隋，此前存世的也好故宫的也好，唯一可靠的隋代墨迹是一件写经。但写经与名家墨迹不能比，因此《出师颂》弥补了两晋隋唐法书的空白。从书法艺术价值来说，《出师颂》虽然无款，只能定时代，但它反映的是早期章草形成时期的体貌，也是从张芝、索靖这些创立章草的人家那里延续下来的，比较传统，不像后来的今草，完全变了。标准的章草墨迹现在已无存世。《平复帖》已经是章草的变体草案的体貌。特别重要的是，这本《出师颂》写得比较漂亮，所以才被古人误认为是西晋索靖或南梁萧子云，两位都是写章草非常有名的大家。当然我们现在没有根据说是他们写的，也足以说明它的书法艺术水平也相当高了。比写经的所谓章草作要高出许多?quot; 《出师颂》的书法叫章草书，严格说是隶书中的草书的规范化字体。萧燕翼先生这样解释："章草书很少流传，因此社会上不大熟悉它。汉初出现草书是为了讲求速度。草体规范化以后，受到许多文人的推崇，把它变成了一种艺术追求。"草圣"张芝练的就是章草书。从这个意义上说，这也是书法作为艺术自觉的开始。因此一批书法艺术大家张芝、杜度、崔瑗、卫瓘，包括索靖在东汉西晋之间涌现。后来有些人不大愿意这么去写，把章草再变成比较随便的"草槀"，这就是陆机《平复帖》。这个时期国家正处在变乱时期，在书法和字体方面也是个演化非常复杂的时期。通行的有隶书，也有"八分楷法"，由隶草、章草、草率然后变成今草、楷书、行书。《出师颂》即是介乎章草和草槀之间的一种书法。看起来像章草，但比正规的章草要草化一点，比草槀又接近章草一点。如果单从书法角度看，《出师颂》字风古拙，年代比隋代要早，因此才有人认为是章草书家索靖或者南梁萧子云。另一方面，按传世推断，《出师颂》上面有唐代印章，因此收藏时间不会晚于初唐；但它又不是完全的章草书，也不能前推到西晋去，所以定在隋至少比较稳妥。宋代人也说作者是"指人"。反过来从书法史角度讲，在一系列变化中，总会有人先进一点有人落后一点，像"二王"书法，王羲之王献之以今草和行草出名，他们本人书法也有过渡变化。那是一个书法急遽变革的时代，同一人前后字风都会有变化，同一时 |
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《伯远帖》部分
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